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默想&反省

耶稣用了好几组数字来表达祂的意思：「宽恕七十个七次」、「一万个塔冷通」、「一百个德纳」。那就由数字开始反省吧！

伯多禄原本问宽恕兄弟七次是否已足够，其实七次已不少。倘若有兄弟欺骗过我七次，我还能宽恕并再相信他吗？但耶稣的要求比这高得多，祂竟然说七十个七次，即四百九十次。在实际生活中，这根本不能计算。所以，耶稣的寓意，是不去计较。为甚么不去计较呢？耶稣于是立刻用了一个比喻，来为这个高要求提出理据。一个塔冷通等于六千个德纳，一个德纳是一日的工资，一万个塔冷通即是十六万多年的工资，寓意无限。一个债主竟能赦免一个债户的无限债项，这样慷慨的债主，明显是指天主。当我们真心诚切地回想自己在过去曾经如何得罪了天主时，自会发觉欠天主的债，确实多不胜数。那我怎可能像那个恶仆一样，自己被赦免欠下的巨债，而去追究他人欠我的区区小数？

主，求祢教我们记忆起祢对我们的无限仁慈，好能「从心里宽恕」别人。

读经&福音

读经一（上主的约柜要在你们前面渡过约旦河。）

恭读若苏厄书  3:7-11, 13-17

若苏厄与以色列全体人民来到了约旦河附近，上主对若苏厄说：“今天，我要在以色列民众眼前显扬你，使他们知道，我要与你同在，如同我过去与梅瑟同在一样。你吩咐抬约柜的司祭说：‘你们到达约旦河边时，就站在河边。’”若苏厄就吩咐以色列人民说：“你们来吧，听你们的天主上主的话。”若苏厄说：“你们由此可以知道，永生的天主在你们中间，他必定把迦南人、赫特人、希威人、培黎齐人、基尔加士人、阿摩黎人和耶步斯人赶走。大地之主宰的约柜要在你们面前渡过约旦河。

当司祭抬着大地的主宰上主的约柜踏入约旦河时，约旦河的水就必中断，上游流下来的水要停住，像一道水堤。”

民众拔营起程准备过约旦河，司祭抬着约柜，走在他们面前。抬约柜的司祭到了约旦河边，他们的脚一入水，水就停住了；——约旦河在收割期间，常涨过两岸——上游流下来的水像一道水堤，停在很远的地方，直到匝尔堂附近的阿当城；下游流入阿辣巴海，就是盐海的水也不流了；于是百姓在耶里哥对面过了河。当以色列人全体在干地上走过时，司祭抬着上主的约柜站立在约旦河中的干地上，直到全体民众都走过约旦河。

——天主的圣言

——感谢天主

福音（我对你说：不是七次，而是七十个七次。）

恭读圣玛窦福音  18:21-19:1

那时，伯多禄前来对耶稣说：“主啊！如果我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次呢？七次够了吗？”耶稣对他说：“我对你说：不是七次，而是七十个七次。因此，天国好比一个君王，要和他的仆人结帐。他开始结账的时候，有人给他带来一个欠他一万金元宝的仆人，他没有钱可还，主人就下令，要他把他和他的妻子儿女，以及他所有的一切，都变卖了来还债。那仆人就俯伏在地，叩拜他说：‘主啊！宽容我吧！我一定要还清的。’那仆人的主人就动了怜悯的心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人一出门，遇见了一个欠他一百银币的同伴，他就抓住他，扼住他的喉咙说：‘还你欠我的债！’他的同伴就俯伏在地，哀求他说：‘宽容我吧！我一定会还清的。’可是他不肯答应，反而把他关在监里，等他还清了欠债。他的同伴看见这事的经过，都愤愤不平，便把这件事告诉了主人。于是主人把这仆人叫来，对他说：‘恶仆！你哀求了我，我便全部免了你所欠的债；难道你不该怜悯你的同伴，如同我怜悯你一样吗？’于是主人大怒，把他交给刑役，直到他还清全部债务。如果你们不从心里宽恕你们的弟兄，我的天父也要这样对待你们。”

耶稣讲完这些话，就离开加里肋亚，来到约旦河东岸的犹太境内。

——基督的福音

——基督我们赞美你